提到健康二字，人們便把是否“有病”作爲化別的主要標準。在一般人們的思想中，疾病就是身體的某個部位出現不適。但這只是肌體之疾，只要還未病入膏盲之時還可醫，而“心病”心理健康則一是中藥、西藥、特殊藥等能奏效的。
據統計，目前我國有20%至30%的家庭中存在著心理健康問題，全國心理病病人約1600萬，約1/3的病人是兒童與青少年。這一年輕化發展的態勢確實令人擔憂。
有資料表明，從世界範圍不看。現代人的物質生活變得愈來愈豐富，但精神似乎越來越空虛。青年人失去崇高的理想和目標，把縱情享樂作爲生活的原則。但是窮情極欲的背後卻是無窮的痛苦。“活得太累”、“活得沒勁”……抱怨、酗酒、吸毒以及逐年猛增的自殺等現像是靈魂空虛和生命終極意義迷惘的表現。雖然心理醫院、心理健康諮詢熱線等越開越多，但顯然是力不從心。
有人認爲，現代生活節奏的加快和社會竟爭的激烈是産生心理障礙及心理疾病的主要原因。筆者認爲此觀點失之偏頗。以伊斯蘭教爲核心內容的穆斯林也生活在這個日新月異、竟爭殘酷的時代，他們的生活中也難免有貧困、焦慮、意外、不幸、失意和痛苦。但是他們卻較好地解決了這一問題。比如說穆斯林中的自殺率是極低的。當人們對此表示信服之時，不得不去研究穆斯林的精神支柱—伊斯蘭教以及它所倡導的積極向上的人生觀、價值觀等。
衆所周知，穆斯林信仰獨一的安拉，並相信安拉是宇宙萬物的主宰，生活中的福禍樂善命運多半是安拉對人類的考驗，同時，也認爲人擁有相對的自由。正是伊斯蘭都中的這一條—信前定—合人們避免走上兩個極端：即得意時不忘前定，失意時不忘自由；順境中多反省。逆境中求進取。從而培養成一種積極向上不怨天尤人、豁達開朗的人生態度，並用其去感悟
人生的終極意義：我們都從安拉那裏來，將回到他那裏去。
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